Zodiaco Tropical y Sideral

  Mucha gente me pregunta si es lícito usar el zodíaco sideral en vez del tropical. Respondiendo a dicha pregunta. Pongo aquí un extracto de una ponencia de Rafael Gil Brand a la que asistí una vez. Es lo más inteligente que he leído al respecto:

Extracto de la ponencia de Rafael Gil Brand EL ZODÍACO COMO FUNDAMENTO ESTRUCTURAL EN LA ASTROLOGÍA HELÉNICA en el XIX Congreso Ibérico de Astrología:

"En la astrología clásica los doce signos del Zodiaco son el fundamento que estructura prácticamente todas las relaciones de planetas entre sí, incluidos sus significados accidentales. No solo son indicadores importantes de la fuerza de un planeta (por domicilio, exaltación o triplicidad), y de cómo disponen unos planetas de otros, sino que además constituyen las casas del horóscopo con sus diferentes significados, o las casas derivadas de otros factores, y las relaciones de aspecto que se establecen entre los planetas".

"En comparación, la astrología occidental actual ha restado mucha importancia a este papel estructurante del zodiaco: Se utilizan sistemas de casas independientes totalmente de los signos, los aspectos se consideran ángulos entre los planetas, dándole menor importancia al signo desde el cual aspectan, e incluso el concepto de exaltación e incluso de domicilio se diluye mucho en la astrología psicológica contemporánea. Por último, astrólogos tan eminentes como Reinhold Ebertin o John Addey-fundador de la moderna teoría de los armónicos- acaban prescindiendo prácticamente de los doce signos zodiacales. Ya Kepler había puesto en duda su eficacia."

"A todo esto habrá que añadir un dato más, ciertamente inquietante. Las posiciones planetarias en los ejemplos de Vettius Valens se refieren a un zodiaco sidéreo, y lo mismo se da, según las investigaciones de Neugebauer, en los horóscopos que nos quedan de Palco y Retorio (siglo V). De los horóscopos incluidos en la versión árabe del Carmen Astrologicum de Doroteo de Sidón, los que datan de la época del autor no vienen más que con la posición en signos, pero hay dos horóscopos posteriormente incluídos, con posiciones en grados, que datan de los siglos tercero y cuarto, respectivamente."

"No cabe duda, pues, de que muchos astrólogos grecorromanos utilizaban un zodiaco sidéreo, incluso después de la instauración del zodiaco tropical por Ptolomeo. Es más, según se desprende de un comentario de Theon de Alejandría (siglo IV) sobre las tablas de Ptolomeo, los "astrólogos antiguos" aplicaban una norma de cálculo que convertía las posiciones planetarias al zodíaco sidéreo. El historiador de la astronomia B.L. Van der Waerden, del que tomo este dato, concluye: "Obviamente, el propósito de la norma era reducir las longitudes tropicales (extraídas por ejemplo de las tablas de Apolonio, Hiparco o Ptolomeo) a longitudes siderales. El relato de Theon claramente prueba la popularidad del zodiaco sideral entre los astrólogos del último período romano." (Historia del zodiaco, Revista Beroso No 1, Sept. 2000)"

"Lo inquietante de este dato es que viene a demostrar a las claras que el sistema astrológico, tal y como fue elaborado y practicado por los primeros astrólogos helénicos, se basaba en el zodiaco sidéreo. Luego parece natural que los griegos siguieran esa tradición, aún a pesar de existir una astronomía griega altamente desarrollada, que utilizaba el zodiaco tropical. El argumento de que ambos zodiacos en aquella época se superponían no es válido: hemos visto que a pesar de ello pueden identificarse las posiciones suministradas como sidéreas, y sobre todo porque sabemos a ciencia cierta que los caldeos utilizaban un zodiaco sidéreo, con 12 signos de 30 grados cada uno, ya en el siglo V a d C. y muy probablemente bastante antes. En esa época el equinoccio de Primavera se hallaba a 10º de Aries sidéreo, por lo menos.

Tenemos los siguientes puntos significativos:

1. Nuestra tradición astrológica en su origen se basa plenamente en los doce signos del zodíaco para el diseño del horóscopo y su interpretación. Esta importancia del zodiaco persiste hasta hoy en día, aunque de manera más diluida.

2. Los arquitectos de lo que llamamos astrología occidental, los astrólogos griegos y romanos de cuyas fuentes beberán los árabes, utilizaban en su mayoría el zodíaco sideral transmitido por los caldeos.

3. La astrología hindú es primordialmente una importación helénica.

4. Los astrólogos hindúes siguen utilizando hasta hoy en día un zodíaco sidéreo practicamente igual que el zodiaco babilónico.

5. La astrología hindu sigue utilizando el zodiaco como fundamento estructural del mismo modo que lo hacian nuestros antepasados helenicos.


A continuación, Rafael Gil Brand, plantea lo siguiente:

"Esto me lleva a preguntarme. Si las reglas fundamentas de la interpretación astrológica clásica (que no son las mismas que las de la moderna, añado yo), basadas en dignidades zodiacales, regencias, etc. de los planetas, originalmente se referían a un zodiaco sidéreo, ¿será que debemos seguir utilizando este zodiaco hoy en día? ¿será este zodiaco más "operativo" que el tropical?"

"Probablemente la mayoría de Vds. negarán espontáneamente, remitiendo a la secular utilización de un zodiaco tropical que parece funcionar. Yo habría hecho lo mismo, y lo he hecho durante 20 años. Pero la única manera de responder a esta cuestión es ponerse a calcular horóscopos en sidéreo, y aplicar las reglas clásicas de interpretación que nos han transmitido los griegos y los árabes.



Comenta Rafael Gil Brand:

Al hacerlo (es decir, al investigar las regencias en los horoscopos levantados por sideral) me quedé estupefacto de los resultados obtenidos, hasta el punto de cuestionar seriamente la razón del zodiaco tropical. No me cabe la menor duda que la interpretación astrológica en base a los signos zodiacales y los planetas vinculados a ellos por domicilio, exaltación, etc., y las relaciones de dignidad, regencia y disposición que de ello derivan, ha de basarse en el zodiaco sidéreo para acertar en su dictamen. Esto no invalida por supuesto numerosas técnicas de interpretación desarrolladas por la astrología occidental, como la dinámica de los aspectos, las casas de Plácido, los puntos medios y la teoría de los armónicos, y que en su mayoría no dependen del zodiaco. Tampoco descarto la utilidad de un zodiaco tropical, pero deberá ser a otro "nivel" que no contradiga la interpretación clásica en base al zodiaco sideral."

Mi Conclusión:

  Teniendo en cuenta la explicación de Rafael, considero muy interesante utilizar ambos zodiacos, pues estoy convencido de que cada uno refleja distintas facetas del ser. El zodíaco tropical muestra tendencias y condicionamientos que son propios de la cultura occidental, ya que no en vano, es el que más se ha divulgado en occidente y debido también a que se ha vinculado con la corriente más racionalista de la astrología que proviene de Ptolomeo. El zodíaco sideral no obstante, muestra una faceta más profunda y espiritual del ser, menos condicionada por la cultura, más natural. De hecho la diferencia entre un zodiaco y otro nos señala, de que manera la cultura ha desviado nuestras tendencias naturales -mostradas por el zodiaco sideral-. A veces las tendencias señaladas por el zodiaco tropical se combinan con las del zodiaco tropical. Por ejemplo existió una época en la que Plutón se encontraba en Escorpio señalando que estaba dispuesto a realizar una regeneración importante en la humanidad y cambios, pero al mismo tiempo también se encontraba en Sagitario, por lo cual afloró el fundamentalismo religioso terrorista. Este ejemplo vale para ilustrar que es posible interpretar en una carta ambos zodiacos de forma combinada. Se pueden considerar de esta manera y es posible realizar una carta con ambos zodíacos.

    Por supuesto, que este tipo de trabajo no se lo recomiendo para nada a los principiantes. Además tanto si la carta se realiza desde una perspectiva tropical, como desde una sideral. Yo recomiendo empezar por el tropical y cuando uno tenga algunos años de experiencia y soltura en la interpretación introducir el sideral, si se desea conocer las tendencias más naturales de la persona. Además se deberá interpretar la carta con un enfoque clásico considerando las dignidades de los planetas y las reglas de la tradición y no realizar una interpretación astropsicológica, al estilo de Liz Greene o Sasportas.